中醫體質辨識的病因學說，十分強凋內因在發病學上的主導地位，認為外界致病因子不斷侵襲著入體，但能否發病，在很大程度上卻取決于體質。進一步指出了單純的風雨寒箸六淫之邪，不足以引起發病，必因虛邪之風，參以人身正氣之虛，才構成疾病，亦即《素問評熱病論篇》“邪之所湊，其氣必虛”之謂。
綜觀上述，外界各種致病因子只有通過機體內部因素的聯合作用，才能產生其賊害人體的作用。這不僅體現在外感病的發病上，而且內傷疾病的發病也不例外。以情志內傷為例，《素問舉痛論篇》有怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結等九氣為病之說，《醫宗金鑒》解釋說：“凡此九氣叢生之病，壯者得之，氣行而愈，弱者得之，發為病也。”明確指出人體體質與情志內傷的發病亦有密切關系。
當然，我們強調內因在發病學上的重要作用，并不否定外因的作用，在特定的條件下，當某種致病因素超越人體防御力置時，外因就能起到重要的致病作用。《素問遺篇剌法論篇》在談到預防傳染性疾病時就提出不僅要保持機體正氣旺盛，更要“避其毒氣”的問題，反映了對外來致病因素的重視。〃個體體質的特殊性，往往導致對某種致病因子或疾病的易感性。凡此，都說明由于臟腑組織有堅脆剛柔的不同，故不同體質的人對病邪的反應性亦不一樣，發病情況就有差別，此即體質因素對致病因子的易感性。證之臨床，如肥人多痰濕，善病中風，瘦人多火，易得勞嗽；老年人腎氣虛衰，故多病痰飲咳喘、而癲狂、哮喘等病，可有家族史。以上均說明發病與體質因素有關。
