正氣旺盛，是人體陰陽協(xié)調(diào)、氣血充盈、臟腑經(jīng)絡(luò)功能正常的象征，是御邪防病的根本所在。因此，歷代醫(yī)家和養(yǎng)牛家都非常重視護(hù)養(yǎng)人體正氣。《厚生訓(xùn)篡卷之六》對保養(yǎng)人體正氣的原則和方法做了概括：“一者少言語養(yǎng)內(nèi)氣；二者戒色欲養(yǎng)精氣；三者薄滋味養(yǎng)血?dú)猓凰恼哐抒暌吼B(yǎng)臟氣；五者莫嗔怒養(yǎng)肝氣；六者美飲食養(yǎng)胃氣；七者少思慮養(yǎng)心氣……”。
人體諸氣得養(yǎng)，臟腑功能協(xié)調(diào)，使機(jī)體按一定規(guī)伴生生化化，則正氣旺盛，人之精力充沛，健康長壽；正氣虛弱，則精神不振，多病早衰。一旦人體生理活動的動力源泉斷絕，生命運(yùn)動也就停止了。因此，保養(yǎng)正氣乃是延年益壽之根本大法。
人體正氣又是抵御外邪、防病健身和促進(jìn)機(jī)體康復(fù)的最根本的要素，疾病的過程就是“正氣”和“邪氣”相互作用的結(jié)果。正氣不足是機(jī)體功能失調(diào)產(chǎn)生疾病的根本原因。《素問遺篇刺法論》說：“正氣存內(nèi)，邪不可干”，《素問評熱病論》說：“邪之所湊，其氣必虛”。《靈樞百病始生篇》乂進(jìn)一步指出：“風(fēng)雨寒熱，不得虛邪，不能獨(dú)傷人。卒然逢疾風(fēng)暴附而不病者，蓋無虛，故邪不能獨(dú)傷人。此必因虛邪之風(fēng)，與其身形，兩虛相得乃客其形。”這些論述從正反兩個方面闡明了中醫(yī)的正虛發(fā)病現(xiàn)。就是說，正氣充沛，雖有外邪伎犯，也能抵抗，而使機(jī)體免于生病，患病后亦能較快地康復(fù)。
由此可知，
中醫(yī)體質(zhì)辨識養(yǎng)生學(xué)所指的“正氣”，實(shí)際上是維護(hù)人體健康的臟腑生理功能的動力和抵抗病邪的抗病能力。正氣充盛，可保持體內(nèi)陰陽平衡，更好地適應(yīng)外在變化，有效抵御外來邪氣的入侵，防止疾病的發(fā)生和早衰的出現(xiàn)，故保養(yǎng)正氣是養(yǎng)生的根本任務(wù)。
